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Estudiantes en riesgo de muerte

Daños estructurales en edificios de la escuela, la falta de un plan de evacuación, así como de salidas de evacuación, entre otros aspectos, limitan posibilidades de sobrevivir a un desastre, según expertos.


Por: Nery Urbina

“Autoridades no ponen atención al problema, estamos conscientes del peligro, pero no podemos hacer mayor cosa solos” señala Gustavo Bracamonte, director de la Escuela de Ciencias de la Comunicación.

De ocurrir un terremoto en nuestro país, los estudiantes de la Escuela de Ciencias de la Comunicación (E.C.C.), corren el peligro de morir; no solo porque los edificios que se utilizan para sus cursos están debilitados, sino porque nuestras autoridades hacen caso omiso de la necesidad de prevenir.


Los expertos en desastres consideran que edificios como los de la Universidad de San Carlos de Guatemala (USAC), ya presentan grietas por el paso del tiempo y muchos como el M-2 que alberga a una parte de los estudiantes de la E.C.C., que tienen aproximadamente 50 años de haber sido construidos, deben ser revisados constantemente, algo que no se hace.


Además de esto, las autoridades de la USAC y de la propia escuela no han puesto atención a varios problemas. Esto lo evidencia el licenciado Marco Antonio Pineda, quien representa a la E.C.C. ante la comisión universitaria de prevención de desastres, indica que el principal problema es que no existe un plan para evacuar los edificios y peor aún, las posibles rutas de salida de emergencia están bloqueadas.


“Los 2 edificios a nivel estructural están bien, el problema es que en Guatemala se maneja la cultura del estorbo”, señala el licenciado Pineda, al indicar que las principales salidas de emergencias están bloqueadas. En bienestar estudiantil existen 3 rutas de evacuación, pero 2 de ellas están cerradas, y la única habilitada se encuentra limitada a la mitad de su capacidad por una reja, expresa Pineda. Al respecto Bracamonte señala que estas puertas permanecen inhabilitadas porque la seguridad universitaria no quiere hacerse cargo de abrirlas y cerrarlas.


Por otra parte, en el edificio M-2 sólo hay una posible salida de emergencia, pero la misma está habilitada a menos de la mitad de su capacidad por una reja, lo que podría ocasionar una seria limitación al querer evacuar. Pero para terminar de complicar la situación, en la actualidad no existe un plan de evacuación, tanto trabajadores como estudiantes, no tienen idea de lo que se debe hacer en estas emergencias o por donde salir.


Lo que más preocupa, según los involucrados en el tema, es lo antiguo del edificio M-2, tomando en cuenta que fue construido en los años cincuentas y ya presenta grandes grietas, lo que aumenta la posibilidad de que se derrumbe a la hora de un sismo de considerable magnitud. Sin embargo, a pesar que el edificio de Bienestar Estudiantil fue inaugurado en los años ochentas, también tiene grietas, principalmente en el tercer nivel, lo que evidencia debilitamiento.


“Nosotros hemos intentado educar a los estudiantes sobre cómo reaccionar, pero no podemos hacer mucho” agrego Pineda, al explicar el trabajo que realizan. En ambos edificios no existe más señalización que 2 flechas que indican hacia donde salir, ubicadas en bienestar estudiantil y las cuales fueron puestas hace años, según nuestro entrevistado.

Nunca se ha hecho un estudio


Según Arbani Navarro, encargado de la sección de obras e infraestructura, así como de investigación de la Coordinadora Nacional en Reducción de Desastres (CONRED), nunca se ha hecho un estudio de los diversos edificios de la USAC, por falta de interés de las autoridades sancarlistas. “Se brinda el apoyo a quien lo pide, lo que si es cierto es que hay muchas medidas que tomar”, comentó Navarro, al ser cuestionado sobre lo que se necesita en nuestros edificios.


El experto señala que como primeras acciones se debe crear un grupo personas encargado de reaccionar a la hora de la emergencia, además de definir un plan efectivo de evacuación, así también es necesario hacer una evaluación de las áreas más vulnerables de los edificios.

Estudiantes preocupados


La población estudiantil se manifestó preocupada tras conocer que sus posibilidades de sobrevivir a un terremoto en la E.C.C. son pocas, si las autoridades no toman cartas en el asunto. Kimberly Sol, del quinto semestre de Periodismo, considera una irresponsabilidad de nuestras autoridades que no se ponga atención a la necesidad de prevenir muertes a la hora de un desastre.
“Es urgente tomar medidas en ambos edificios, pero además capacitar a los estudiantes y trabajadores de lo que se debe hacer a la hora de un terremoto”, expresó Esvin Hernández, del noveno semestre de licenciatura.


Los accidentes más comunes son consecuencia de:

• Derrumbes parciales de edificios, que provocan caída de muros, divisorios, cornisas, y unidades de iluminación.

• Caída de vidrios rotos de ventanas.

• Caída de libreros, muebles y otros enseres, en el interior de los inmuebles.

• Incendios.

• Caída de cables de energía eléctrica.

• Actos humanos provocados por el pánico (por ejemplo salir corriendo a la calle, empujar a otros, etc.).

• Una persona puede disminuir los peligros a que están expuestos, sabiendo qué hacer en caso de sismo.
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Doctorado ECC


En un acto especial, en la Escuela de Ciencias de la Comunicación (ECC) se estableció el Doctorado en Ciencias, Comunicación e Investigación.

Entre otros profesionales de la comunicación que asistieron a la actividad estuvieron presentes la doctora Lesbia Morales, la licenciada Miriam Yucuté y el director de la ECC, Gustavo Bracamonte.

El nuevo ciclo de posgrado es uno de los proyectos de comunicación más importantes de Centroamérica, debido a que las casas de estudio de la región no contaban antes con un Doctorado en Ciencias, Comunicación e Investigación.
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Bibliotecario


Título: Sociología de la comunicación de masas (cuatro volúmenes: I. Escuelas y autores; II. Estructura, funciones y efectos; III. Propaganda política y opinión pública; IV. Nuevos problemas y transformación tecnológica)

Autor: De Moragas, Miquel

Editorial: Gustavo Gilli

País:
España, Barcelona

El texto, dividido en cuatro volúmenes, presenta en sus primeros tres un programa de investigación sobre teoría de la comunicación en una perspectiva social, el cuarto volumen hace referencia a la emergencia de nuevas tecnologías de información y comunicación.

En el primer volumen se pasa revista a las diferentes escuelas y autores de lo que en su momento (1985), se percibía como la teoría de la “comunicación de masas”.

El segundo de los volúmenes se centra sobre las estructuras, funciones y efectos.

El tercero se centra en los temas de propaganda política y opinión pública.


Título: Diccionario de ciencias y técnicas de la comunicación.

Autor: Ángel Benito

Editorial: Ediciones Paulinas

País: España, Madrid.

El director del Diccionario indica en el prologo del mismo que se siguieron dos criterios para la organización sistemática del diccionario: primero, la selección de temas fundamentales; y el segundo, la búsqueda de la utilidad práctica de los lectores.

Las cuatro grandes secciones que conforman el Diccionario son: Estructura y teoría de la información; El mensaje periodístico; Comunicación audiovisual; Publicidad y Relaciones Públicas.

La importancia del Diccionario radica en que sistematiza de forma ordenada y con amplitud de información, muchos términos relacionados con el vasto mundo de la información y la comunicación.

Algunos de los términos conceptuales son Epistemología: positivismo (hermenéutica); Fuentes: sociología funcionalista (sociología crítica-cultural, psicología social, economía política, cibernética, semiolingûística, sociología fenomenológica).

El coordinador Ángel Benito también ha publicado: Introducción a la teoría general de la información (1973); La comunicación social (1978) Ecología de la comunicación de masas (1988); entre otros.
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Ciclovía, una nueva opción para hacer deporte

Por: Eddy Coronado
Tiempo


El ingreso a la universidad se ha convertido en un caos que algunas veces impide entrar y salir; pero como solución, además de ser una buena manera de ejercitarse, la Municipalidad de Guatemala proyecta la instalación de una ciclovía en la Universidad de San Carlos (USAC) como una extensión del proyecto para mejorar el Transmetro eje Sur y para la recuperación de aceras.

La primera ciclovía en la ciudad, es un proyecto que se desarrollará próximamente en conjunto entre la Municipalidad de Guatemala y la Universidad de San Carlos de Guatemala. El trayecto unirá la estación del Transmetro El Carmen, con el interior de la ciudad universitaria.

Una ciclovía es la infraestructura pública u otras áreas destinadas de forma exclusiva o compartida para la circulación de bicicletas. La ciclovía puede ser cualquier carril de una vía pública que ha sido señalizado apropiadamente para este propósito, o una vía independiente donde se permite el tránsito de bicicletas.

Los medios alternos se han desarrollado con especial afán para combatir los altos índices de contaminación y para disminuir el tráfico en las horas pico. En este sentido los medios de transporte como los patines, la patineta, la patineta scooter, la moto y en especial la bicicleta, han venido a sustituir, en un gran margen de la población, al automóvil como transporte diario en las grandes ciudades.

De las soluciones citadas, la bicicleta, puede ser considerada como el método más antiguo y más efectivo entre los medios alternos de transporte urbano. Por ser el más rápido de los medios sin combustión, el más aeróbico de los transportes mecánicos y el más económico de los transportes que portan al pasajero sentado.

Ricardo Quiñónez, concejal primero de la comuna, la idea es ofrecer al transeúnte una opción para movilizarse hacia al campus, en especial a los estudiantes. “La gente que utiliza el transmetro, ingresa al campus a pie y puede ayudar ahorrarles tiempo, así como los automovilistas que se tardan una hora para entrar y otra para salir tendrían la opción de hacerlo en bicicleta”, explica Quiñónez.

Previsión

El proyecto se divide en dos fases: la primera se trabajará desde la estación El Carmen hasta la entrada de la USAC y la segunda corresponderá al circuito del campus universitario. Se ensancharán las banquetas, para que la ciclovía pueda ser parte de la vía peatonal, y se contará con las señalizaciones correspondientes a la Ley de Tránsito.

Los 1,000 metros lineales de la primera fase serán financiados por la administración edil, y el circuito dentr de la ciudad será desarrollado por la Universidad. Se iniciaría con las gestiones y los procesos del proyecto al finalizar la Huelga de Todos los Dolores, porque es cuando el número de estudiantes es menor.

La idea es similar al plan Bicipuma, el cual se implementó hace algunos años en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) . La Municipalidad de Guatemala se ha enfocado en incentivar el uso de medios alternos de transporte con el fin de reducir la emisión de gases que contaminan el ambiente y los efectos del congestionamiento vehicular, uno de ellos es el uso de las bicicletas como medio de movilización personal.

La modificación será un carril en doble vía y un paso peatonal. De un ancho total de 3.20 metros. Conectará con la estación El Carmen del Transmetro en su eje sur, y con la Avenida Petapa. El recorrido tendrá diez biciestaciones. Luego de bajarse del bus o del Transmetro, muy cerca estará la estación de bicicletas.

Si está matriculado o es empleado de la ciudad universitaria, con sólo colocar su pulgar en el detector de huellas digitales, el sistema biométrico reconocerá todos sus datos. Allí le darán una bicicleta para transportarse hasta la estación más cercana de su destino.

Todo el proyecto tendrá un costo de Q18 millones. Serán 4.7 kilómetros de ciclovía, nueve estaciones con el sistema biométrico y 1,700 bicicletas.

El gasto incluye la señalización necesaria para la implementación del carril.
La Dirección de Planificación de la Universidad construirá los 3.5 kilómetros del circuito universitario. Ellos serán responsables de la operación de las estaciones. El mantenimiento, personal y gastos operativos será mayor a los Q.2 millones anuales.

Una ciclovía bien estructurada brinda varios beneficios; entre ellos: El confort para trasladarse de un punto a otro, también está la seguridad vial, al no transitar junto a vehículos de mayores dimensiones y un peso que rebasa por mucho más el de la bicicleta.
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INDIFERENCIA ASESINA

Javier Estrada
Escuela de Ciencias de la Comunicación


Un breve recorrido por los pasillos y las aulas de la Escuela de Ciencias de la Comunicación es suficiente para darse cuenta que entre los principales temas de conversación de los jóvenes resaltan la nueva canción de Black Eyed Peas, la innovación del IPad, los nuevos diseños de Converse y los contactos del Facebook y muchos otros similares más, pero todavía más frívolos; poco o nada importa en este contexto el proceso de elección del jefe del Ministerio Público, cabeza de la investigación criminal; la transparencia en el gasto público en los programas sociales dirigidos por Sandra Torres o la pobreza extrema que obliga a millones de guatemaltecos a vivir con menos de un dólar al día.

La propuesta de reforma constitucional en el Congreso, la emisión de un documento personal de identidad y la posibilidad de un referéndum nacional sobre el futuro de Belice, son temas que apenas tienen eco en algunas clases, en las que catedráticos conscientes de su labor, proponen como temas de discusión a los estudiantes y les obligan a informarse y enterarse a través de los medios de comunicación. Pero, ¿existe algún interés intrínseco de los estudiantes por Guatemala? No. Por ello, a través de esta columna externo mi preocupación por la indiferencia de nosotros, los jóvenes, frente a los problemas que atraviesa el país y la sociedad guatemalteca en su conjunto, y que a la larga, se convierte en la “asesina” de nuestras instituciones, la soberanía nacional y por ende, de nuestro futuro.

Cada día, fuera de nuestros mundos de ropa colorida, cabello alisado y jeans ajustados se toman decisiones trascendentales que afectarán no solo nuestras vidas, sino las de nuestros hijos y sus sucesores… pero a nosotros no nos importa. Y tampoco nos preocupa. ¿Por qué? Algunos dicen que los medios de comunicación son los responsables de la desinformación y otros aseguran que éste problema deviene de la falta de medios de información, pero al final, el resultado siempre es el mismo.

Esto da lugar a pensar que los estudiantes de comunicación son capaces y excelentes para escribir notas, diseñar afiches y locutar anuncios, pero para nada capaces de criticar, cuestionar e investigar lo que pasa en nuestro propio país, en nuestros vecindarios e incluso, dentro de nuestros mismos hogares. Espero que esto sea solo mi simple visión subjetiva de la situación en nuestra Escuela y esté cien por ciento equivocado, pero de lo contrario, sería una pena que no reflexionáramos sobre el cambio que necesita nuestro país y por el cual estamos en una universidad estatal, llamados a proponer un cambio.
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POR EL DERECHO A LA UTOPÍA

Raquel Miranda
Facultad de Derecho

“Utopía es ahora una grieta que deja la razón al no poder aplicarse en la historia o una demanda de la no razón que no ha sido aun aceptada, si no que llegara a serlo en un periodo determinado.”
Darío Botero Uribe.


Las utopías son obras poéticas pero que no se contentan con el deleite del despliegue artístico de la imaginación creadora. Vivimos en una época saturada de violencia en la cual se confunde la efectividad de una teoría social con la capacidad coercitiva para imponer nuestra organización jurídica; en donde el pilar de una mejor relación social se ha perpetrado en índices delincuenciales; donde la prontitud, la equidad, la verdad han sido también victimas de la burla de quien por el contrario debería resguardarlas y aplicarlas como se pensó doctrinariamente al momento de su nacimiento.


Tal es el camino del déficit de la justicia, que me es menester llegar al pensamiento de que la misma no me conduce a ningún camino donde pueda visualizar una utopía. Los mismos estudiantes de derecho se ven opacados con el pensamiento de visualizar una utopía. Estudiantes que por el acontecer nacional histórico, muchos de quienes fueron cegados por el fuego de la delincuencia y cuya muerte sigue esperando una justicia. Como sus cadáveres poéticamente cubiertos de tierra, así esperan el esclarecimiento de la causa de su muerte. Y lo más probable es que quedarán como los 6556 casos de impunidad para los cuales “escasean recursos” en formas de investigación fiscal.

Muchos estudiantes que merodean hoy por las aulas de la Facultad de Derecho pueden reflexionar de lo que hoy por hoy es Guatemala. Siendo futuros gobernados o gobernantes, reposa en ellos lo que será encarnar en el derecho el valor de la seguridad; que nuestra Constitución sea una premisa de la justicia y que la aplicación de la justicia en atributo al derecho implique restaurar un mejor orden judicial. Así, una utopía no es, de manera alguna, la irrealidad, si no la realidad posible que no hemos tenido todavía la imaginación o el coraje de construir.
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MUSAC abre sus puertas a la cultura

ARTE: Iniciativa sancarlista ofrece exposiciones y obras a bajo costo

Redacción Tiempo

Pilastras neoclásicas y paredes barrocas conforman la estructura arquitectónica del Museo de la Universidad de San Carlos, un centro artístico que resguarda el destacado arte universitario.

El Museo de la Universidad de San Carlos (MUSAC), es una unidad de servicio de la Dirección General de Extensión de la Universidad de San Carlos de Guatemala, que contribuye a la difusión de la cultura y el saber científico.
La licenciada Gladys Barrios, directora de esta institución, indica que uno de los principales objetivos es ser depositario del patrimonio de la Universidad y un canal difusor de ésta institución académica, para fomentar entre los sancarlistas el amor y respeto por el arte.


“Como una respuesta a los museos contemporáneos, es un medio dinámico de brindar educación, a través de exposiciones permanentes, temporales e itinerantes y actividades multidisciplinarias, que fortalecen en la comunidad los vínculos de identidad, solidaridad y respeto por la naturaleza y el medio ambiente”, refiere la licenciada Barrios.

Cultura

De acuerdo con el programa mensual del MUSAC, se presenta exposiciones sobre la historia y el quehacer de la Universidad, la cultura nacional y el arte, de forma permanente, pero además se cuenta con un área para exposiciones temporales en donde se presenta exhibiciones de interés nacional e internacional.

Desarrollo

El Museo de la Universidad de San Carlos (MUSAC), se estableció bajo el concepto moderno de Museo Académico, dando a conocer la magnitud del aporte de la Universidad en el desarrollo de nuestro país; convirtiéndose así en un Museo Vivo que proyecta una imagen positiva, por medio de una comunicación permanente con nuestra sociedad, refiere Barrios, El Museo Universitario, funciona en el antiguo edificio de la Universidad de San Carlos, monumento nacional conocido como Antigua Facultad de Derecho, con lo cual se valoriza la arquitectura de estilo neoclásico. Conforma su patrimonio, con los bienes muebles universitarios y nacionales, usando su colección con fines educativos, siendo un lugar invitador, divulgador de la creación artística, tecnológica y científica del hombre.

MUSAC
Dirección: 9a. Avenida 9-79 zona 1 Teléfono: 2232-7666

Correo: info@musacenlinea.org
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TIEMPO PARA LA COMUNICACIÓN SOCIAL

Nelson Dieguez
Escuela de Ciencias de la Comunicación


En el mes de febrero dio inicio el ejercicio profesional supervisado (EPS) de la licenciatura de Ciencias de la Comunicación; esta práctica es una oportunidad para que nosotros, como estudiantes de la Universidad de San Carlos de Guatemala, contribuyamos al desarrollo del país y de alguna manera, podamos devolver algo a la sociedad que paga nuestros estudios a través de sus impuestos.

El EPS es una alternativa en la Escuela para poder graduarse como licenciado en Ciencias de la Comunicación, cuyo objetivo principal es contribuir con el desarrollo de Guatemala y poner en práctica los conocimientos de los comunicadores que están a un paso de graduarse.
Durante ochocientas horas se debe elaborar un diagnostico, hacer una estrategia para solucionar el problema principal detectado en el diagnostico y finalmente ejecutar el proyecto de comunicación.
El EPS es una oportunidad para que los futuros comunicadores sociales se enfrenten a problemas reales dentro de un contexto cargado de barreras con las que se encuentran los profesionales a la hora de plantear soluciones.
Se deben tener en cuenta factores culturales, políticos, económicos y sociales que pueden detener la ejecución de los proyectos, que son de beneficio para las instituciones que participan en este ejercicio.
Este año yo (Nelson Dieguez) haré mi EPS como Editor Grafico en este periódico junto a mi compañero Javier Estrada, Editor de Redacción, y vamos a trabajar juntos para proporcionarles información de interés sobre lo que está sucediendo dentro de la Escuela de Ciencias de la Comunicación y todo lo relacionado a nuestra Universidad.
El periódico Tiempo de la Escuela de Ciencias de la Comunicación es uno de los pocos medios de comunicación que tiene como meta no solo informar sino ser un lugar donde los estudiantes pueden practicar, exponer sus ideas y adquirir la experiencia necesaria para su vida profesional.

Quienes estén interesados en formar parte del equipo de Tiempo pueden comunicarse por correo electrónico a esta dirección:


correotiempo@gmail.com
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LAS DE BLANCO AL ALTAR Y LAS DE ROJO AL INFIERNO

NOSOTRAS

Nuestro mundo está plagado de signos naturales y artificiales, y por consiguiente, de códigos y sus múltiples significados. Todos estos elementos que conforman la llamada semiósfera, son arbitrarios y cambiantes, producto, sin lugar a dudas, de una convención social.

Culturalmente hablando, desde las palabras, los gestos, las miradas y la voz, así como el vestuario, los accesorios, las conductas y otras formas de convivencia humana, tienen significados que varían de un grupo social a otro, ya no digamos de una latitud a otra.

Es así como los colores también tienen un significado específico que implica todo un discurso, tanto desde la óptica del emisor como del interpretante. Es decir, tanto desde el punto de vista de quienes los utilizan como de aquellos que observan y hacen la decodificación respectiva, de acuerdo a los códigos que se manejan dentro de determinado contexto. Por ejemplo, el verde puede significar esperanza, el azul, paz y tranquilidad, el amarillo amistad, el rojo amor, pasión y el blanco pureza.

Como resultado de la cultura machista tan arraigada en la sociedad guatemalteca, está establecido socialmente que las mujeres cuando contraen matrimonio, sólo pueden vestirse de blanco si son vírgenes. Y en tiempos de mi abuela, las mujeres no podían vestirse de rojo y mucho menos pintarse las uñas ni la boca de semejante color, porque de inmediato se les señalaba de mujeres públicas, livianas, de mala reputación o lo que es lo mismo, de prostitutas.

Lo interesante es que este código se aplica con exclusividad a las mujeres, ya que los hombres no tienen asignado ningún color que nos indique cuan castos son o si gozan de buena o mala reputación. Ellos pueden haber experimentado sexualmente antes del matrimonio, durante y después, incluso con terceras personas y llevar una vida disipada, sin que se expongan a la estigmatización mediante el color del traje que vistan el día de su boda, en primeras o segundas nupcias. Y sobre todo en la actualidad, pueden vestir camisas y corbatas desde el color anaranjado hasta el rojo, sin que ello tenga connotaciones pecaminosas.

Lamentablemente, en el caso de las mujeres, las de blanco pueden ir al altar, pero las de rojo irían de cabeza al infierno, si persistiera la época de mi abuela, pero como los tiempos evolucionan y con ellos la gente y sus códigos, no importa ya si las mujeres se casan en segundas nupcias o si han experimentado sexualmente antes del matrimonio o si son tan castas como cuando vinieron al mundo, ahora pueden escoger el color del vestido que quieran para casarse, desde el blanco hasta el rojo, o matizar con cualquier otro color el blanco, si eso les place.

No es el traje que nos ponemos ni el maquillaje que usamos, lo que nos hace ser lo que en realidad somos y valer lo que valemos. Lo importante es que como mujeres seamos auténticas, sin dejarnos llevar por el qué dirán. Si nos gusta el color blanco, usémoslo el día de nuestra boda o en la vida cotidiana, pero si ese no es nuestro color favorito y el que nos gusta es el rojo, naranja, negro o cualquiera otro, usémoslo también, sin importar los convencionalismos sociales, ya que visto está que el hábito no hace al monje.

Nunca olvidaré el sepelio de la “niña Lolita”, quien murió a los 60 años de edad. Su último deseo fue que su caja mortuoria fuera de cualquier color, menos blanca. Sólo mi abuela sabía el por qué de tan extraño deseo, tomando en consideración que la “niña Lolita” nunca se casó. La difunta le dijo al oído a mi abuela: “no me entierren en caja blanca porque es cierto que nunca me casé, pero con las ganas no me quedé”. Sin embargo la enterraron en una caja blanca, porque la familia no quiso el descrédito para ella, me explicó mi abuela. Lo que nos confirma que el hábito no hace al monje.
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AVATAR, EL ETERNO “BUEN SALVAJE”

SEMIOTIQUERÍAS

Las cifras son contundentes: Avatar es la primera película que sobre pasa los dos mil millones de dólares en recaudación.

Las grandes cadenas noticiosas repetían que en algunas ciudades chinas había sido prohibida porque podría suscitar el deseo de imitarla. En varios foros, expertos en cine y análisis aseguraban que el mensaje de esta película es crítico con el sistema y que por fin se estaba retratando a los “gringos” como son. Sin embargo, basta reparar en unos cuantos aspectos para percatarnos de que esta es otra más de las películas de superhéroes a las que nos tiene acostumbrados Hollywood. Además, ofrece un argumento realmente pobre, muy parecido a Pocahontas y a Danza con Lobos. Por supuesto, como es el sapo es la pedrada y con tantísimos millones invertidos en su producción los mensajes son mucho más sutiles aunque igualmente alienantes.

Aunque estoy preparando un análisis más serio, adelanto algunos elementos que configuran los elementos ideológicos que se transmiten en esta súper producción. En breve publicaré el producto de ese análisis en mi blog. Para mientras, le comparto unas cuantas reflexiones iniciales.

Otra vez el superhéroe anglosajón. Por supuesto, detrás de ese superficial discurso que apela al derecho de los pueblos a la autodeterminación y a la protección de su territorio, está, como siempre, la historia del superhéroe extranjero, claramente de origen norteamericano, que logra domar a la bestia milenaria que los “buenos salvajes” no habían podido por cientos de años. Es, también, este superhombre quien conduce la guerra de liberación. Él es humano; los na’vi, no. Él tiene la suficiente inteligencia (y sentimiento) para saber cómo liberar a ese pueblo; ellos mismo, no son capaces de hacerlo ni tienen la inteligencia de percatarse del peligro.

La salvación viene del cielo. Jake, el protagonista, es norteamericano, inteligente y bueno. Aunque llega con la misión de destruir a los na’vi, finalmente su bondadoso corazón le hace convertirse en su héroe y… su gobernante. El pueblo na’vi hubiera sido incapaz de salvarse por sí mismo. Necesitó de este norteamericano bueno (los malos son los empresarios y su desmedido espíritu de lucro; no el ejército –encarnado en Jake– ni los científicos norteamericanos). Lo cierto es que, como en todas las películas de superhéroes, la salvación llega del cielo… procedente de Estados Unidos.

Y dale con el culto al individualismo. Por supuesto, como siempre, la colectividad, el pueblo, es incapaz de percibir el peligro. Si usted recuerda la publicidad de Rubios… el sabor ganador, tendrá el mismo argumento. Un solo hombre, inteligente, extranjero, bueno, es capaz de salvar a millones de personas salvajes, buenas, inocentes, que obedecen ciegamente a una figura de autoridad y que terminan delegando en ese superhombre el poder que dejó el anciano muerto. “El pueblo necesita a un salvador que venga del cielo a protegerlo y que se quede gobernándolo” pareciera gritarnos la película.

Los “buenos salvajes”. Fray Bartolomé de las Casas acuño el concepto de “buen salvaje” para referirse a los indios americanos, quienes eran inocentes, nobles, buenos, por lo que merecían ser cristianizados para poder ser considerados como seres humanos. Los buenos salvajes de Na’vi también son inocentes, sumisos con el poder que ellos mismos delegan y tienen la suficiente inteligencia al final como para elegir a un extranjero como su legítimo líder y salvador. Ellos, según la película, merecen ser gobernados por un bueno, inocente y bondadoso norteamericano.
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Proyecto visionario reestructura pensum de periodismo

REFORMA: Iniciativa permite a periodistas contar con mejor preparación

Por: Gabriela Morales
Tiempo

El resultado de varios años de investigación, estudios y pruebas dio como resultado una reestructuración al pensum de Periodismo, que beneficiará a miles de estudiantes.

A partir del año 2005, las autoridades de la Escuela de Ciencias de la Comunicación (ECC) iniciaron el proceso para promover la evaluación y posteriormente, la acreditación de la carrera de Periodismo a nivel Centroamericano.

A partir del año 2005, las autoridades de la Escuela de Ciencias de la Comunicación (ECC) iniciaron el proceso para promover la evaluación y posteriormente, la acreditación de la carrera de Periodismo a nivel Centroamericano.

Dicha reestructuración se coordinó a través de pruebas piloto con la colaboración de estudiantes, profesores y una comisión especializada en la materia, que dio como resultado una nueva faceta del pensum, informó el ingeniero Neri Cruz, directivo de la División de Evaluación Académica e Institucional de la Universidad de San Carlos (USAC)

“Esperamos que los periodistas formados en la USAC sean reconocidos en Centroamérica por su aptitud académica y su capacidad para integrarse a los sistemas informativos de otros países”, añadió Cruz.

El proyecto contiene una importante fundamentación conceptual y epistemológica, refiere el encargado del proyecto por la ECC, licenciado Ismael Avendaño, quien explica que “los cambios que se iniciaron son parte del mundo de las tecnologías de la información y teorías de la comunicación, que tienen una conexión directa en el campo de la comunicación y en el periodismo”.

Mejorar redacción

Básicamente, se trata de mejorar diversas asignaturas y la redacción, utilizando las herramientas actuales como la tecnología y la informática, explica el conocedor.

Cruz refiere que se esperan cambios en el desarrollo curricular, las cátedras impartidas por los profesores y la respuesta de los estudiantes, la asignación de recursos y la gestión académica para la formación de los futuros periodistas.

Se espera que al final los periodistas puedan tener los conocimientos de las diversas situaciones, económicas, sociales y culturales proyectándose hacia diversos campos de la comunicación, para realizar un periodismo no solamente informativo sino investigativo.

De esta forma también se realizo el perfil de ingreso y egreso del estudiante; “desde luego que es lo que esperan los empresarios de los medios” de los estudiantes egresados de esta unidad académica para optar por un puesto especifico.

Dentro de los cursos asignados se encuentran dos de redacción, tres de géneros periodísticos, filosofía general y de comunicación, psicología de la comunicación, periodismo investigativo, periodismo multimedia, fotografía y diagramación, todas las experiencias con el enfoque a las distintas herramientas tecnológicas actuales.

Debido a algunas suspicacias y malos entendidos, estas nuevas reestructuraciones y las nuevas propuestas establecidas no buscan perjudicar al estudiantado o a persona alguna, apuntó el licenciado Avendaño.

“Para que ningún estudiante tenga problemas con asignaturas pendientes debe realizar tramite con el Coordinador Académico y hacer la solicitud para concretar la equivalencia según sea su caso”, concluyó el catedrático.
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CRÍTICA DE LA RAZÓN, SELECCIÓN NATURAL: DE KANT A DARWIN

PROCEDENTES


“Es ist gut” : “está bien”.

La vida evoluciona, así como la realidad toda en su conjunto. No hay nada que permanezca estático, sin dinamismo, todo cambia. Pero dentro de ésta, millones de especies en los reinos: Plantae, Fungi, Arqueas, Bacterias, Protista y Animalia, constituyen las formas en que la vida se ha hecho patente. Manifestaciones que siguiendo caminos separados, constituyen parte de la realidad, que muchas veces sin percatarnos, nos envuelve.

La búsqueda incesante del saber nos sitúa en un lugar privilegiado dentro de la escala evolutiva. Sin embargo, desde aquel día, donde el homo sapiens se erguió sobre la faz de la tierra, nuestros actos siguen siendo los mismos. Cometemos errores y esto se refleja en lo que hacemos: explotación del hombre por el hombre, destrucción del medio ambiente, luchas fratricidas, etc.

Quizás no hemos comprendido lo que es la realidad, más aún lo que representa vivir en sociedad. El conocimiento y las herramientas que nos posibilitan hacernos con las cosas, tendrían que tener esencial importancia dentro de ese accionar.

La crítica de la razón pura, desde luego a la forma de conocer el mundo, la sustentación de La crítica de la razón práctica y el imperativo categórico y las observaciones de lo bello a lo sublime, podría ser el camino. Con Emanuel Kant, se abren esta serie de posibilidades para la humanidad.

El filósofo de Königsberg, al despertar de su sueño dogmático, pone en entre dicho el poder y alcance absoluto de la razón. Las cosas en sí no se pueden conocer, lo que conocemos es lo que nos aparece, es decir, los fenómenos. A partir de estas palabras la Teoría del Conocimiento ya no fue la misma. Ahora se habla de una forma de conocer anterior a Kant y otra, posterior a él.

Evolucionamos y lo hicimos tras un largo proceso de selección natural. Desde el Australopiteco, hasta el Pitecántropo y de éste al Homo Sapiens, la evolución ha seguido la senda donde el ensayo y el error, ha determinado lo que en la actualidad somos. No descendemos del mono, como falsamente aseguran que dijo el insigne hombre de ciencia Charles Darwin, sus fanáticos detractores.

Sencillamente tanto los seres humanos, como las demás especies de primates, ostentamos un origen común. Tenemos un mismo pasado. La vida, que surgió en los gélidos océanos primitivos de la tierra, sufrió transformaciones, que fueron de lo simple a lo complejo, de lo unicelular, a lo pluricelular. Anfibios, reptiles, aves y mamíferos y entre estos, los seres humanos, seres capaces de poseer conciencia, de oscilar entre el bien y el mal. Vertebrados, e invertebrados, monotremas, cetáceos, himenópteros, dípteros, todos parte de un origen común, la albúmina, resultado de la unión del carbono y el hidrógeno.

El origen de las especies tuvo un largo recorrido histórico, donde la selección natural determino la pervivencia de unas especies y la extinción de muchas otras. La vida no es producto de una creación divina, es a partir de largos procesos de síntesis que ésta surgió y se desarrolló hasta lograr la diversidad de manifestaciones, que en la actualidad existen. Quememos a Darwin es la expresión de los que, ocultándose en la ignorancia, pervierten la mente de aquellos que fanáticamente defienden posiciones indemostrables.

Decía Darwin: La ignorancia genera confianza más frecuentemente que el conocimiento. Son los que saben poco, y no los que saben más, quienes afirman tan positivamente que este o aquel problema nunca será resuelto por la ciencia. Las respuestas no están en las alturas, están al alcance de aquellos que no le tienen miedo al saber y se arriesgan a perder un mundo de fantasías por otro de realidades.

El 12 de febrero de 1804, muere Inmanuel Kant, el mismo día, sólo que cinco años más tarde, en 1809, nace Charles Darwin, dos gigantes del pensamiento humano. Buscadores de la verdad, de espíritu libre, apartados del fanatismo, de la miseria dogmática, ambos contribuyeron al esclarecimiento de lo que somos y lo que aspiramos ser en este mundo.

Somos producto de la evolución, nos queda ahora seguir evolucionando socio históricamente, a través de nuestro comportamiento en sociedad.

El conocimiento podrá ser la vía para ser realmente humanos. Con estas líneas pretendemos rendir un pequeño homenaje a tan célebres personajes de nuestra historia en el mes de su muerte y nacimiento.
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ESTIGMATIZADOS

REFLEXIONES


“Degeneración en generación, en generación” tal podría decir Asturias, de su amada Guatemala, en sus habituales y creativos juegos de palabras al observar con ojos de poeta, periodista y novelista en lo que se han convertido la Guatemala de sus Leyendas y la leyenda de su Huelga de Dolores.

Los huélgueros de hace un siglo, cuando se inspiraron para generar el llamado canto de guerra de los san carlistas, estigmatizaron a esta Guatemala de Dolores. La “Chalana” nos habla de gûisachines, mata sanos y de un país donde no hay ni liberales y menos conservadores: que sobre los hediondos males de la patria, es mejor arrojar flores pues continúan existiendo “malos bichos sin conciencia que le apresan en sus dientes y la chupan inclementes la fuerza de su existencia”.

Y es por ello que el quetzal se fue espantado “por un ideal que no existe, se puso las de hule al prado más mudo pelado y triste (…)” porque hoy por hoy y desde entonces continua la Patria, (como) “palabrota añeja por los largos explotada;” y cáusticamente se tipifica que “la patria es una vieja que está desacreditada”, pues “No vale ni cuatro reales en este país de traidores”.

Y es que a lo largo de lo que hoy se observa en cada medio impreso, televisivo o radial, la Chalana fue premonitoria, nos ha estigmatizado de tal manera que debe ser motivo de onda y profunda reflexión y no motivo de mofa, holgorio o para pasársela bien en cualquier parranda, de las que hoy por hoy se acostumbra.

A poco menos de cien años (1921), los Huélgueros de entonces, así con mayúscula, nos marcaron, fueron premonitorios, ni Urbano Madel hubiese podido ser tan contundente en sus predicciones, aquellos muchachos cuando convinieron reunirse en la entonces Escuela de Derecho, para generar un canto de guerra universitario, no pensaron que producirían al final de las cansadas un patético himno capaz de reflejar a una sociedad entera.

Miguel Ángel Asturias, Alfredo Valle Calvo, David Vela, José Luis Barcárcel, Joaquín Barnoya, Epaminondas Quintana, no dejaron santo parado: ¿hoy, no hay jueces que venden la justicia? ¿No hay curas que comercian con el credo?

Hoy este nuestro país ¿no está agónico? Y la Huelga de Dolores ¿no va por décadas de decadencia? El momento invita a una reflexión. Profunda, sería. Una reflexión por parte de las jóvenes generaciones que antes de ver en la Huelga días de parranda y holgorio, debiese de ser la manifestación de sesudas reflexiones para reencauzar no únicamente la Huelga, reencauzar al país entero en acciones que lleven a mejores derroteros.
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Universidad forja mejores periodistas

Por: Verónica María Martínez Orantes

Para la formación de mejores profesionales, el Seminario-Taller “El manejo responsable de la Información en la Construcción de la Noticia,” organizado por la UNESCO se llevo a cabo en el Hotel Radisson, de 9:00 a 17:00 horas el 29 de octubre del 2009.

El evento fue impartido por los Profesionales Del Periodismo: Haroldo Sánchez, Director del Noticiero Guatevision, e Ileana Alamilla, Directora del Centro de Reportajes Informativos sobre Guatemala (CERIGUA), para los estudiantes de varias universidades invitadas, entre las cuales se hicieron presentes las Universidades de San Carlos de Guatemala, La del Valle, Rafael Landívar, Mesoamericana, Panamericana, Mariano Gálvez, y personas del departamento de Izabal, quienes son estudiantes de diferentes ramas de la comunicación.

La actividad comenzó con palabras de bienvenida por parte de la Licenciada Fernanda Silvestre Coordinadora del sector Comunicación e Información de la UNESCO, y la presentación de cada invitado como dinámica para romper el hielo, de esta forma se dio por iniciado el seminario y se procedió a formar trabajos de grupo el cual ya estaban preestablecidos y organizados, con la intención de que todos se conocieran.

Así de esta forma se llevaron a cabo Trabajos grupales que correspondía a la construcción de una noticia a partir de un tema propuesto, a la presentación de dicho trabajo el cual se vio bastante motivante por parte de todos y se realizo de la mejor forma captando la atención de los presentes.

Luego la Presentación del Licenciado Haroldo Sánchez, quien compartió sus conocimientos de los medios masivos como es la televisión, la radio, la prensa, cable e internet, quien ofreció datos de gran importancia expresándose de una forma motivadora y demostrando su gran calidad humana, brindado a los estudiantes un contenido bastante amplio, llevando con esto un dinamismo en la platica.

También no podía faltar la participación de la Licenciada Ileana Alamilla quien conversó y explico varios temas como lo es la Libertad de prensa, Ley de acceso a la Información, entre otros, demostrando su profesionalismo, experiencia y por supuesto su humanismo, y dando a conocer su conocimiento ante los estudiantes.

De esta forma el Seminario-Taller tuvo una gran participación por parte de todos y finalizo con una breve clausura y agradecimientos, con lo cual se obtuvo una respuesta positiva por parte de todos logrando las expectativas de dicho evento.
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Lección inaugural a estudiantes de periodismo en el CUNSUROC

Mazatenango
Redacción Tiempo

El 6 de febrero en las instalaciones del Centro Universitario de Sur Occidente, el Licenciado Ismael Avendaño, Director del Departamento de Periodismo de la Escuela de Ciencias de la Comunicación, de la Universidad de San Carlos, tuvo a su cargo impartir la Lección Inaugural a los estudiantes de periodismo de aquel Centro.

El Licenciado Avendaño hizo ver que el periodista en la época actual, tiene la responsabilidad de registrar la realidad correctamente además de tener lealtad hacia el idioma… Pero, indico, lamentablemente el uso indiscriminado de las nuevas tecnologías comienza a convertirse en un problema que socaba esas dos bases o piedras angulares que debe respetar todo periodismo que se precie de ser bueno.

Acompañaron al licenciado el Doctor Edgar del Cid, Director del CUNSUROC, el Licenciado Byron Morales, encargado de la Carrera de Periodismo en aquel Centro y la docente Licenciada Leticia Lucía Dubón.

Al finalizar la disertación, se tuvo un coloquio que duró dos horas y media, período durante el cual los estudiantes presentaron dudas, que fueron respondidas con amplitud por el disertante.

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Elección criticada como “antidemocrática”

VOTACIÓN: Rector se elige con pocos votos

Por: Eddy Coronado
Redacción Tiempo


Las votaciones para elegir al nuevo representante y máximo líder de la Universidad de San Carlos de Guatemala (USAC) ya iniciaron, sin embargo las escuelas no facultativas y los centros regionales, una vez más, quedarán excluidos de un proceso que a decir de muchos alumnos y profesionales, no es democrático.

La convocatoria a elección de Rector establece que los profesores y estudiantes de las Facultades de la USAC tienen derecho a elegir y ser electos para integrar el Cuerpo Electoral Universitario, mientras que los catedráticos y alumnos de las escuelas no facultativas y de los centros regionales se quedan al margen de toda elección, sin el derecho a ejercer el voto.

Al menos 23 escuelas y centros regionales de la Universidad se quedarán fuera del proceso de elección a Rector, pese a que el funcionario que será electo tendrá una primordial incidencia sobre su funcionamiento y administración.

Las diez facultades que actualmente se encuentran organizadas conforme al marco legal de la USAC son las de Agronomía, Arquitectura, Ciencias Económicas, Ciencias Jurídicas y Sociales, Ciencias Médicas, Ciencias Químicas y Farmacia, Humanidades, Ingeniería, Odontología, Medicina Veterinaria y Zootecnia.

El ingeniero Raúl Molina Mejía critica el proceso en un artículo de opinión publicado en diario La Hora, donde señala que una futura reelección demuestra la ausencia de liderazgos.
“En las próximas elecciones de Rector volverán a quedar marginados grandes sectores, que por no pertenecer a una Facultad quedan impedidos de elegir”, argumentó.

Ley Orgánica

El Rector es el representante legal de la Universidad, quien ejecuta y hace cumplir las resoluciones del Consejo Superior Universitario. La Ley Orgánica señala que para ser reelecto el Rector, se necesitan las dos terceras partes de los votos del Cuerpo Electoral Universitario.

Muchos docentes de las Escuelas y Centro Regionales sancarlistas cuestionan que los cuerpos electorales volverán a ser los mismos, en los cuales profesores y estudiantes de Psicología, Historia, Ciencias de la Comunicación, los Centros Regionales y varios centros más no podrán participar.
“Es prácticamente difícil imaginar que esto pueda cambiar antes de realizarse las elecciones, pero es inconcebible que no se haga el menor esfuerzo por cambiar las condiciones de la USAC”, señaló el profesional, quien defiende la democratización de la Universidad.

Gobierno

La universidad de San Carlos, tiene dentro de sí misma un gobierno constituido por el Rector, -quien lo preside-, los decanos de las facultades, un presentante del colegio profesional egresado que corresponda a cada facultad, un catedrático titular, un estudiante por facultad, el secretario y el tesorero.

Las decisiones del Consejo se toman por mayoría absoluta de votos de sus miembros presentes, siempre que éstos no bajen de la mitad más uno del total de sus integrantes; es decir, que los candidatos podrán ganar toda vez lleguen un vota arriba de la mitad.

Entre tanto el Cuerpo Electoral Universitario se integra por el rector o quien haga sus veces, cinco profesores y cinco estudiantes por facultad, y cinco profesionales no catedráticos por cada colegio.
Los candidatos a Rector para el periodo 2010-2014 son: Carlos Sierra, Eduardo Velásquez y Estuardo Gálvez, en un proceso que quedará fuera del alcance de las unidades académicas que son excluidas automáticamente de una certeza representación.

Unidades académicas que quedan fuera del proceso de elección:

Escuelas:
Escuela de Ciencias Lingüísticas.
Escuela de Ciencia Política.
Escuela de Ciencias de la Comunicación.
Escuela de Ciencias Psicológicas.
Escuela de Formación de Profesores
de Enseñanza Media (EFPEM).
Escuela de Historia.
Escuela de Trabajo Social.
Escuela de Diseño Gráfico.

Centros Regionales :
Centro Universitario de Izabal (CUNIZAB).
Centro Universitario de Oriente (CUNORI).
Centro Universitario de Peten (CUDEP).
Centro Universitario del Norte (CUNOR).
Centro Universitario de Occidente (CUNOC).
Centro Universitario de Sur Oriente (CUNSURORI).
Centro Universitario de Santa Rosa (CUNSARO).
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Por una Universidad libre de armas

Redacción Tiempo

El 22 de febrero se presentó el proyecto para la eliminación de la portación y uso de armas de fuego en la Universidad de San Carlos de Guatemala, en el Auditórium Aura Marina Vides, de la Escuela de Trabajo Social.

El acto estuvo presidido por la Licenciada Mirna Bojorquez, Directora de la Escuela de Trabajo Social y en el el mismo estuvieron presentes el Licenciado Rodrigo José Vargas, de la Facultad de Ciencias Químicas y Farmacia; el Doctor Oscar A. Sacahui Pérez y Oscar Sacahui Reyes, quienes presentaron el proyecto, además los acompañó el Licenciado Gustavo Bracamonte, Director de la Escuela de Ciencias de la Comunicación, la Licenciada Miriam Maldonado del Instituto de la Mujer y el Lic. Marco Antonio Rosales representante del Departamento de extensión de la Escuela de Trabajo Social.

El proyecto busca la participación de los universitarios y la Sociedad Civil para eliminar el uso de armas de fuego de manera indiscriminada.

El motivo de la actividad surge como resultado de la tragedia ocurrida a la profesora Elisa Judith Reyes Flores, quien falleció la pasada navidad, víctima de una bala disparada al aire por alguna persona irresponsable.

Las personas interesadas en apoyar la propuesta y enterarse de los beneficios pueden dirigirse a la página web:


http://eliminacionarmasusac.es.tl/

O a los correos electrónicos:

porelisareyes@gmail.com
nomasarmasusac@gmail.com
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Alma Mater, luego de 334 años de fundación

Por: Eddy Coronado
Tiempo

Este año se celebran 334 años de la fundación de la Universidad de San Carlos de Guatemala (USAC), para muchos el Alma Mater que a lo largo de la historia ha escrito con sangre la lucha por una educación superior digna.

La locución latina alma mater significa literalmente “madre nutricia” (que alimenta) y se usa para referirse metafóricamente a la Universidad, aludiendo a su función proveedora de alimento intelectual. Este ha sido el trabajo que a los largo de los años ha visto nacer a muchos intelectuales que de igual manera han dado su vida por ella.

El 31 de enero se celebró un aniversario más de la fundación de esta importante casa de estudio y según el Rector Estuardo Gálvez una de las propuestas para empezar el año con cambio es la creación de los nuevos Centros Universitarios que funcionarán en el interior de la República.

Además, otra acción que recalcó el Rector es la creación de una Agenda de Desarrollo Nacional que la realizará el Instituto de Análisis e Investigación de Problemas Nacionales, la cual trabajará con técnicos multidisciplinarios, que durante el 2010 desarrollaran esta agenda.

Historia

Los estudios universitarios aparecen en Guatemala desde mediados del siglo XVI, cuando el primer obispo del Reino de Guatemala, Licenciado Don Francisco Marroquín, funda el Colegio Universitario de Santo Tomás, en el año de 1562, para becados pobres; con las cátedras de filosofía, derecho y teología.

Los bienes dejados para el colegio universitario se aplicaron un siglo más tarde para formar el patrimonio económico de la Universidad de San Carlos, juntamente con los bienes que legó para fundarla, el correo mayor Pedro Crespo Suárez.

Hubo ya desde principios del siglo XVI otros colegios universitarios, como el Colegio de Santo Domingo y el Colegio de San Lucas, que obtuvieron licencia temporal de conferir grados. Igualmente hubo estudios universitarios desde el siglo XVI, tanto en el Colegio Tridentino como en el Colegio de San Francisco, aunque no otorgaron grados.

Fundación


La Universidad de San Carlos de Guatemala fue fundada por Real Cédula de Carlos II, de fecha 31 de enero de 1676. Las primeras cátedras impartidas fueron: Teología Escolástica, Teología Moral, Cánones, Leyes, medicina y dos de Lenguas.

Aunque la Usac abrió por primera vez sus puertas el 7 de enero de 1681, fue en ese año cuando se realiza la primera protesta por los estudiantes de Leyes y Derecho Canónico, porque a los profesores nombrados en forma interina no iniciaron las clases y el 3 de febrero de ese año, piden el nombramiento de Antonio Dávila Quiñónez para la Cátedra Prima de Leyes.

La Universidad de San Carlos logró categoría internacional, al ser declarada Pontificia por la Bula del Papa Inocencio XI, emitida con fecha 18 de junio de 1687. Además de cátedras de su tiempo: ambos derechos (civil y canónico), medicina, filosofía y teología, incluyó en sus estudios la docencia de lenguas indígenas.

Durante la época colonial, cruzaron sus aulas más de cinco mil estudiantes y además de las doctrinas escolásticas, se enseñaron la filosofía moderna y el pensamiento de los científicos ingleses y franceses del siglo XVIII. Sus puertas estuvieron abiertas a todos: criollos, españoles, indígenas y entre sus primeros graduados se encuentran nombres de indígenas y personas de extracción popular.

La libertad de criterio está ordenada en sus primeros estatutos, que exigen el conocimiento de doctrinas filosóficas para que el esfuerzo de la discusión beneficiara con sus aportes formativos la educación universitaria.

El afán de reforma pedagógica y de lograr cambios de criterios científicos es también una característica que data de los primeros años de su existencia. Fray Antonio de Goicoechea fue precursor de estas inquietudes.

En semejanza de lo que ocurrió en otros países de América Latina, la USAC luchó por su autonomía, que había perdido durante un tiempo, y la logró con fecha 9 de noviembre del año 1944, decretada por la Junta Revolucionaria de Gobierno. Con ello se restableció el nombre tradicional de la Universidad de San Carlos de Guatemala y se le asignaron fondos propios.

La Constitución de Guatemala emitida en el año de 1945, consagró como principio fundamental la autonomía universitaria, y el Congreso de la República complementó las disposiciones de la Carta Magna con la emisión de una Ley Orgánica de la Universidad, y una Ley de Colegiación obligatoria para todos los graduados que ejerzan su profesión en Guatemala.
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USAC tiene los más altos niveles de repitencia en la región

Redacción Tiempo

Terminar los estudios en la Universidad de San Carlos suele ser un objetivo difícil de cumplir para miles de estudiantes, sin embargo existen ejemplos de esfuerzo y persistencia en jóvenes y adultos, que dan todo de sí para culminar una carrera.

Luego de ocho horas de trabajo casi ininterrumpido, caminar siete cuadras y tomar dos buses para llegar a la Universidad se convirtió en la rutina diaria de Eugenia* durante 14 años.

La madre de dos niños tenía que cumplir con un estricto horario de trabajo a cambio de un sueldo inferior al mínimo, y luego asistir a las clases magistrales en la Escuela de Ciencias de la Comunicación (ECC).

Las obligaciones laborales, los compromisos familiares y el bajo presupuesto de su hogar le obligaron a desertar de los estudios superiores en el 2005, aunque había persistido en su intento por estudiar desde 1991.

Después de cinco años, refiere que “estoy muy arrepentida porque pude haber hecho un esfuerzo extra para poder terminar la carrera de Periodismo, aunque mi situación me desesperaba cada día”.

Situaciones similares, de sobre esfuerzo y deserción, sobran en la Universidad de San Carlos de Guatemala (USAC), la casa de estudios que alberga a la mayoría de estudiantes de nivel superior, en un país que tiene los más altos indicadores de repitencia y deserción de la región, de acuerdo con indicadores de la Secretaría de Programación y Planificación de la Presidencia.

No obstante, existen otros motivos que también impulsan a los alumnos a dejar los estudios universitarios, como la condición económica del estudiante o la falta de aptitud de éste para cumplir con los requerimientos académicos de la institución.


El problema

De acuerdo con una publicación del diario Prensa Libre, del 16 de abril del 2004, la deserción estudiantil en la Universidad de San Carlos (USAC) afectó a la Casa de Estudios en un 50 por ciento, luego de las actividades de la Huelga de Dolores.

“Cincuenta por ciento de las personas inscritas desertan, y otra cantidad considerable pierde el año y repite, lo que ocasiona pérdidas millonarias para la universidad”, dijo el entonces rector, Luis Leal.

Por otro lado, el mismo diario informó el 18 de mayo de 2005 que la deserción en la afectaba hasta el 2003, al 36 por ciento de los estudiantes, mientras que en el 2004 la cifra se redujo al 24 porciento antes de las actividades huelgueras.

Sin embargo, el estudio “La Repitencia y Deserción en la Educación Superior de Guatemala”, del Instituto Internacional para la Educación Superior en América Latina y el Caribe (UNESCO), indica que el porcentaje de deserción universitaria en el país, podría ser superior al contar a las universidades privadas y demás centros de estudio.
El problema radica en que un 96.4% de la población del país, de edad superior a los 25 años, no tiene estudios del nivel superior u otro tipo de estudios posteriores al nivel diversificado, como profesorados o especialidades técnicas.

Por otra parte, el 68.26 por ciento tiene estudios universitarios incompletos y solamente un 3.6% tiene estudios universitarios culminados.

En las estimaciones realizadas, se puede observar que existe una diferencia significativa en la eficiencia de titulación entre la universidad pública, que otorga un título a tan solo 0.24 porciento de sus estudiantes, mientras que las universidades privadas lo entregan al 12.8 por ciento de su alumnado.

Las cifras se tornan preocupantes para las autoridades de Gobierno cuando se compara los bajos indicadores educativos de Guatemala con los otros de otros países, como los de Chile o Argentina, que su índice de deserción apenas y alcanza al 19 por ciento de la población joven, aunque estas naciones tienen la ventaja de contar con mejores índices de la calidad de vida e inversión social.
No obstante, “es un asunto que de alguna manera se expresa en todos los países del mundo. En algunos como España, Estados Unidos Francia y Australia, la tasa de abandono universitario oscila entre un 30 y 50%”, refiere el estudio “Estrategias para Vencer la Deserción Universitaria”.
El origen del problema

Son varios las razones que hacen a miles de estudiantes desertar de los estudios universitarios; una de las causas más comunes es la falta de aptitud académica de los aspirantes a ingresar a la USAC.

Esto, como consecuencia de la deficiente formación educativa en el nivel medio en los colegios e institutos públicos que tienen a su cargo la enseñanza de los conocimientos básicos a los futuros profesionales.

Los niveles de pobreza desencadenan aún más complicaciones para culminar una carrera universitaria, ya que aunque la matrícula anual de la USAC resulta accesible para los estudiantes, estos además deben incurrir en varios gastos y efectuar pagos recurrentemente para cumplir con sus obligaciones universitarias.

Sergio Álvarez, analista económico independiente, Señala que la situación financiera de las familias guatemaltecas es el principal factor de incidencia para que los jóvenes dejen la Universidad y vean truncados sus sueños de superación.

“Además de pagar una matrícula de 91 quetzales, los estudiantes sancarlistas tienen que efectuar una gran cantidad de gastos adicionales en transporte, materiales educativos, y otros requerimientos administrativos”, apunta Álvarez, egresado de la USAC.

“Estamos hablando de una universidad estatal que debería ser gratuita y accesible para todos, pero realmente es un centro de estudios superiores al cual tienen acceso muy pocos sectores de la sociedad”, añade.
Respuesta universitaria

En el año 2005, el Consejo Superior Universitario, en el punto segundo del acta No. 03-2005 acordó aprobar el Reglamento General de Evaluación y Promoción del Estudiante de la Universidad de San Carlos.

El principal considerando de este reglamento dice textualmente “Que se hace necesario establecer directrices generales dentro de la Universidad de San Carlos de Guatemala que orienten la evaluación, promoción y repitencia de los estudiantes, para lograr un alto nivel de calidad, eficiencia y eficacia del sistema educativo universitario”.

Esto, como resultado de las cifras alarmantes que ya se presentaban hace cinco años sobre la repitencia de los sancarlistas y la deserción, que actualmente dan cuenta de un aumento más contundente.

Sin embargo, las cifras de deserción parecen no ceder, debido a que las causas del abandono universitario persisten desde hace cinco años y todavía no se aplica una solución para este problema.

Para conocer la respuesta que darían las actuales autoridades universitarias a este problema, se intentó contactar al rector Estuardo Gálvez, sin embargo no accedió a responder a las preguntas planteadas por Tiempo.
Ejemplo de esfuerzo

A pesar de que tiene una importante responsabilidad como madre de dos niñas y un empleo de ocho años, Alma Cantoral, estudiante de Derecho, asegura que sus estudios universitarios son una prioridad en su vida.

“He tenido que repetir algunos cursos y venir a la escuela de vacaciones, pero hago todo lo posible para no salirme de la U sin mi titulo”.

“Varias veces he pensado en dejar de estudiar (...) y mis papás siempre me animan para que siga hasta terminar la carrera”, añade.

De acuerdo con los estudios citados, los indicadores de deserción prevalecen en las estudiantes que además, cumple con al función de madre, en los que no tienen una buena formación académica y los que no poseen estabilidad económica.

“Es un círculo vicioso. Las personas que no tienen estabilidad económica difícilmente pueden continuar en la universidad, y al dejar los estudios, difícilmente pueden optar a un buen empleo”, asevera la UNESCO.

Aseveración que se asemeja a la que en sus días llamaría Maurice Dobb al círculo vicioso de la pobreza, “se es pobre porque no se estudia, no se estudia porque no se tiene trabajo, no se tiene trabajo por carecer de buena salud y no se tiene buena salud porque se es pobre”.

Consecuencias

De acuerdo con Mynor Carrera Mejía, autor de una tesis del Centro Universitario de Oriente, relacionada con la deserción universitaria, este fenómeno incide directamente en el reducido desarrollo de los pueblos que sufren por el bajo nivel de escolaridad y la pobre preparación académica.

A la vez, la saturación de las aulas universitarias, con jóvenes desinteresados en aprender, motiva un incremento en el costo de la educación, que limita el acceso a los estudios superiores a muchos alumnos.

El problema de la deserción no es solo de una unidad académica o de la USAC, refiere Carrera. El problema trasciende al ámbito nacional, y por ello requiere de una respuesta urgente de las autoridades, coincide Álvarez, aunque “el silencio de las autoridades es más preocupante, que los mismos indicadores de deserción.

*Nombre modificado a solicitud de la entrevistada

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EL FEUDALISMO UNIVERSITARIO

Chiquimuljá

Gustavo
Bracamonte

Director de la ECC


Cuando escuché de un susodicho decano afirmar que en su Facultad nadie entra sin su permiso, vino a la memoria tanta historia masticada y traída del feudalismo. El señor feudal dueño y señor de determinada área geográfica y de campesinos miserables que obviamente trabajan incondicionalmente para él. O, es lo mismo, un candidato a lo que sea se abroga la potestad por decidir que sus profesionales deben votar a como dé lugar por él, el señor feudal universitario.

Cuánta mediocridad junta en una sola persona o en un solo grupo o en una sola institución. Disgusta escuchar y ver el rebaño desplazándose al señalamiento del “señor”. Realmente es insoportable la experiencia de presenciar a sujetos inflados de poder y supuestos dueños de las personas. Es inaudito que se dé en profesionales que después de haber estudiado la ciencia lleguen al desafortunado papel de serviles.

La Universidad, nuestra madre de la ciencia, la sabiduría y el conocimiento, debe ser precisamente el espacio donde predomine la libertad y la interrelación para ofrecer una academia mucho más integral y no tan fragmentada y conformista prevaleciente en la actualidad. La Escuela de Comunicación, próxima Facultad, egresaría mejores profesionales y de igual manera el resto de las unidades académicas en ese intercambio de conocimientos, pues la realidad es unitaria y no islas desarticuladas.

Es urgente enfrentar, con propuestas globales, los retos de la sociedad con dejos de moderna, puesto que fuera de los linderos de nuestras unidades académicas, esa sociedad espera respuestas integrales a los problemas que ni la burguesía con su dinero ni el gobierno con sus buenas intenciones, han podido mover hacia horizontes plenos de oportunidades y desarrollo para todas y todos. Jamás ayudaremos a levantar la vida y tirar el hambre si continuamos como feudos, con sus respectivos señores saludando con sombrero del siglo de las sombras.

Démosle prioridad a la academia, al conocimiento, a lo tecnológico y lo humanístico. Dejemos para las cloacas de las mafias el divisionismo, individualismo y estupidez. Hora es de adelantarnos al futuro, con el cayado de la historia en nuestra mano y la luz de la sabiduría universitaria, para llegar a cambiar de una vez por todo este país urgido de profesionales comprometidos con una mentalidad de unidad y justicia.

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NUEVO PENSUM EN PERIODISMO

Editorial

“Nosotros, los de entonces
Ya no somos los mismos”


Lo dialectico de esos versos de Neruda marcan en definitiva la acción humana propositiva. Durante casi 35 años, nuestra Unidad Académica ha manejado con escasas variantes cosméticas, el mismo pensum de estudios.

Este año, se inició con la actualización y “cambio” de pensum en la carrera de periodismo, enmarcándose en el proyecto de reforma universitaria.

Siempre que ocurre un parto, hay manifestaciones dolorosas. Hoy que nace el nuevo “pensum” en algunos se evidencian dolorosos resquemores. Hace ya muchos años se intento hacer un cambio. El proceso fue un semestre de discusiones por estudiantes y profesores. Las clases normales se interrumpieron. El producto: un extenso documento que se extravío en la maraña burocrática administrativa.

Hace alrededor de seis años, se nombró una Comisión cuyo propósito ha sido, primero buscar una evaluación que permita la acreditación de nuestra unidad académica, corolario de ello ha sido la propuesta del nuevo pensum.

Los estudiantes han manifestado su satisfacción por la iniciativa que ha sido aprobada por el Consejo Directivo de la Escuela y con el propósito de que ningún estudiante sea perjudicado, también se aprobó en sesión del Consejo del 21 de enero del presente año un cuadro de equivalencias entre el pensum vigente hasta 2009 y el pensum que ha entrado en vigencia a partir del año 2010.

En la actualidad, el periodismo realiza varias funciones en las sociedades modernas. La meta básica de la mayoría de los periodistas, sin embargo, es servir a la sociedad a través de la información que vierte hacia el público. Hoy, estudios realizados por UNESCO indican que, las escuelas de periodismo deben enseñar a sus estudiantes como identificar las noticias y reconocer la historia en un campo complejo de hechos y opiniones, como dirigir la investigación periodística y evidentemente, como escribir y estar al tanto de los cambios que se generan con las llamadas Tecnologías de la Información y la Comunicación.

Las reformas realizadas al pensum de la Escuela van en esa vía.
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Repitentes saturan las clases

REINGRESO: El 60 % de los estudiantes son repitentes

Redacción Tiempo

Un “aparente” incremento de la matrícula en la Escuela de Ciencias de la Comunicación obedece a la repitencia de los estudiantes de reingreso.

El 12 de enero iniciaron los cursos para los estudiantes de las jornadas vespertina y nocturna de la ECC, mientras que los alumnos de primer ingreso inscritos en el Programa de Autoformación a Distancia (PAD) iniciaron actividades desde diciembre último.

En vacaciones, los estudiantes del plan sabatino recibieron un curso de preparación académica que les ayudó a enfrentar de mejor forma su primera experiencia universitaria, informó el titular de Coordinación Académica, licenciado César Urízar.

Por el contrario, los estudiantes que ingresaron a la Escuela luego de aprobar la tercera prueba específica, tuvieron que incorporarse a las clases hasta la segunda semana de febrero con algunos inconvenientes y retrasos.

“Estos alumnos tienen un reto más complicado que el resto de sus compañeros”, explicó Urízar. “Deberán prestar mayor atención y trabajar duro para ponerse al corriente en los cursos, debido a que algunos ya perdieron algunos puntos de zona”, resaltó.

Repitencia

Una de las características en el nuevo ciclo lectivo es la saturación de las clases en las que se imparte cursos a los estudiantes de primer semestre.
La carrera de Publicidad fue la que registró un mayor incremento de estudiantes, seguida por periodismo y locución.

Jairo Alarcón, titular de la cátedra de Filosofía I, refiere que es “imposible” desarrollar su curso, debido al “hacinamiento” de estudiantes en los salones de clase.

“Es muy difícil impartir las clases con la gran cantidad de alumnos en las clases”, enfatizó Alarcón.

Contrario a lo que se piensa en primera instancia, Urízar refiere que el “hacinamiento” no se debe al incremento de la matrícula, sino al exceso de repitentes en los primeros años de las distintas carreras de Comunicación.
“Los salones de primer año están concurridos, pero ello se debe a que el año pasado hubo mucha repitencia”, aseguró.

“En los salones de primer ingreso muchos de tienen carnés antiguos, incluso de cinco o seis años atrás, que en total suman el 6o por ciento y los otros son nuevos”, resaltó.
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USAC rechaza reformas a constitución

Redacción Tiempo

Colmado de estudiantes el auditorio Juan Carlos Fernández de la Escuela de Ciencias de la Comunicación, fue el sitio en el cual se desarrollo el 18 de febrero el foro en el cual se analizaron las propuestas de reforma a la Constitución planteadas por Pro-reforma.

Evidente fue la ausencia de los profesores en la actividad que tuvo como expositores a los doctores Adrian Zapata, Director del Insituto de Análisis de los Problemas Nacionales, dependencia de la Universidad de San Carlos de Guatemala USAC y Jorge Mario García Laguardia profesor de la Universidad y como moderador al Doctor Marco Antonio Sagastume profesor del Post grado en Derechos Humanos, asistió también como representante del Señor Rector Estuardo Gálvez, el Doctor Oscar Peláez.

El Doctor Zapata manifestó que: Es importante consolidar la derrota de Pro- reforma, después del dictamen negativo de la Comisión Congreso. Es importantísimo que eso no levante la cabeza porque eso no es una reforma, es una contrarreforma. Pero lo que sí es cierto es que hay que empezar a abrir el debate para analizar si efectivamente la Constitución tal como está necesita ser modificada; pero no en función del planteamiento que hace Pro-reforma, que es de absolutizar casi los derechos individuales, en desmedro de los derechos sociales. Es la hora de empezar a discutir si el pacto social que tenemos los guatemaltecos es suficiente o si hay que modificarlo para lograr hacer los cambios estructurales que este país necesita para salir de la pobreza, la miseria y exclusión. Pero ese es otro debate, distinto, no ese debate amañado que pretendió desarrollar Pro-reforma.

Por su parte el Doctor García Laguardia, indico qué: las reformas constitucionales siempre son mal intencionadas, esa es mi opinión, producto de los estudios que he hecho de ellas y de la historia constitucional de Guatemala. La primera reforma constitucional fue para declarar presidente vitalicio a Rafael Carrera.

Reformas apoyan dictaduras


Las otras reformas constitucionales durante el Régimen Liberal fueron para establecer la reelección y fortalecer los gobiernos dictatoriales de los distintos gobernantes liberales, especialmente Manuel Estrada Cabrera y Jorge Ubico. Y la reforma actual que plantea el grupo ese de Pro-reforma, es una reforma mal intencionada. Para suprimir los derechos que a los guatemaltecos nos ha mucho costado establecer en nuestros artículos constitucionales desde la independencia hasta este momento. Me refiero a los derechos sociales, a los derechos de los trabajadores, a los derechos de los campesinos, a los derechos de las mujeres, a los derechos de los niños, a los derechos de los indígenas. Todos estos derechos, en este proyecto pro reforma los quieren suprimir para establecer solo los derechos individuales de propiedad, de libertad y de libre contratación. Es pues, una vuelta hacia la Colonia. Ni siquiera al siglo diecinueve, el que se plantea en ese proyecto.

En esa reforma, -continuo el Doctor García Laguardia- podrían votar únicamente el siete por ciento de la población. Que de acuerdo con el último censo son los que tienen cincuenta años. De tal manera que todos los menores de cincuenta años, se les suprime el derecho de sufragio efectivo, directo o indirecto, es decir de votar y ser electo para los cargos públicos. Solo pueden votar de acuerdo con el proyecto los que tienen cincuenta años y electos solo por los que tienen cincuenta años, entonces el poder se limita a una pequeña parte de la población, eliminando los derechos de todos los jóvenes lo cual es una barbaridad porque la mayoría de la población en este país, mas del noventa por ciento, es de jóvenes.

Defender la Constitución es defender los derechos de los guatemaltecos. Podemos discutir cuidadosamente que tipo de reformas deben hacerse para mejorar el funcionamiento de la Constitución. En eso por supuesto que yo estoy de acuerdo y sobre todo –continuo el Doctor García Laguardia- debemos presionar para que el Congreso desarrolle la Constitución a través de Leyes Ordinarias que tienen que dictar y que el Tribunal Constitucional, la Corte de Constitucionalidad dicte sentencias interpretando muchos de los artículos de la Constitución a los cuales no se ha referido en los tantos años que tiene de vigencia, desde 1985.
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